| سهر العمر فى حراسة شعبــــه | ومضى يستريح فى ظل ربـــه | |
| راضياً يحمــل الكتـاب بيمنـاه | وكان الســلام آخـــر كتبــه | |
| ورأى أمــةً تبـاع إلى المـوت | فنــاداه، واشتـراهــا بقلبـه | |
| وإذا ما القضــاء حـم على الحى | أبيـاً على الطــبيب وطـبــه | |
| فانحنوا للقضــاء ، تلك يـد الله | أشارت إليه مــن خـلف غيبـه | |
| موعد للسمـاء فى منـزل الوحـى | تلاقـــى الحـبيب فيه بحبــه | |
| من يمت فادياً شهيــد نضــال | يحى فى عالــم الخـلود ورحبه | |
| لا تقولوا قضـى . وتلك أياديــه | تبث الحيــاة مـن بعـد نحبــه | |
| إن من ينصـر الحياة على الأرض | عصى على المنـون وخطبـــه | |
| لا تقولوا انتهــى ، فمــا وقف | الركب ولا أطـبق الظـلام بدربه | |
| انتهى . كالنهـار يولــج فى الليل | على موعــد الصـباح بأدبه (1) | |
| انتهاء العظيـــم بــدء حيـاة | كانتهـاء للنهــر عنــد مصبه | |
| إنما يصـنع الخـلود عظيـــم | ذكره فى الزمــان رائد ركبــه | |
| ما غناء الوجــود من غير إنسان | يظل الوجـود صــدراً لقلبــه | |
| إنه بينكـم يقــود إلى النصــر | خطاكم على الطـــريق كدأبــه | |
| علم الثــورة المرفوف فى عليـاه | أبقى من الزمــان وحقبــــه | |
| كلمات الأســى يمزقهـا الـرزء | ويـذرو حروفهــا فى مهبـــه | |
| من أجاج المأساة ما يشرب الشعـر | وما غصت المعـانـى بشربـــه | |
| كان قبل المأسـاة يحـــدوه فى | الـركب ويشدو على خطـاه بعذبه | |
| الزعيـم الشجـاع ، والقائـد الفذ | وحامـى الحمـى . ورائـد سربه | |
| والذى صــارت العـدالة والسلم | وصوت الشعــوب أركـان حربه | |
| قاذف الرعب فى قلوب أعاديـــه | بإيمانــه وصــارم عضــبه | |
| قائد الفـــلك فى الأعاصـــير | والأمـواج لم تعصف الصعاب بلبه | |
| التقــى النقـى خلقـاً ، وأدنـى | حظه من تقى نقـــاوة ثوبــه | |
| والذى ينتمى لمصــر ويجــرى | دافق النيــل فى دمــاه وصلبه | |
| عاش صباً يهيــم حبــاً بشعب | ذاق حلو الهوى هيامــاً بصــبه | |
| صانع الثــورة الصناع وراعيها | وفى دفئهــا حـــرارة حبـه | |
| زارع الخير والعوارف فى مصـر | وعـدوا فيهـا سنابـل حبـــه | |
| فارع الهمة القــوى وحمـــال | همــوم الإنسـان فيها وكـربـه | |
| والذى كفكف الدمــوع بكفيـــه | عــزيز عليه لوعــة شعبــه | |
| والذى شـاد بالحنـــان وبالحب | كما شـاد بالحـديــد وصــلبه | |
| شاد طوداً أشد من هــرم السـد ! | وأعتى مـن الحـديـد وصبــه | |
| أمة تقهر الخطــوب وتمشــى | كبريـاء على الزمــان وريبــه | |
| ونظاماً تدور من حوله الثــورات | مشـــدودة بقــــوة جذبــه | |
| عربيا بناؤه (ناصــرى) الفكــر | من حكمــة (ابن مصـر) وأربه | |
| الشهاب الذى توهــج فى الأفـق | زماناً ، وكان أسطـــع شهبــه | |
| لم يكد يجتلى على الشـرق حتـى | جذبتــه يد الـرؤى نـحو غربه | |
| كلما زلزلت زلازل فـى الشــرق | فولى وجـوهـه شطــر قطـبه | |
| رأبت صــدعه يداه من الفــور | ومن ســواه يـرجــى لرأبـه | |
| كان حلــم الأجيال بالبطل الندب | ونجــوى أشواقهــا قبـل ندبه | |
| وكأن القــرون من عهــد عـاد | شهدت عصــره وعاشت بقـربه | |
| عالــم الغيب والشهــادة ربـاه | على عينـــه ، ليـــوم بغيبه | |
| يوم شــاهت رؤى الحيــــاة | وأضحى كل شى يتيـه عجباً بعيبه | |
| يوم باتت شوامخ الشــرق أطلالاً | وأشــلاء من كرامـــة عربـه | |
| يوم دك الظـــلام فى مصــر | بالجيش وشاد النهار صـرحاً لشعبه | |
| ثم عاد الربيـع يلقــى مجاليــه | على وحشــة الخـريف وجدبـه | |
| *** | ||
| طاقة الحــزن فجرتهـا الجماهير | صــموداً على الكفــاح ودربـه | |
| رب خطب جــرى فأيقــظ فى | الشعب عيونــاً من الرقاد بنصبه | |
| وعزاء لمصــر فى رمزها الحى | و(صديقه) الكريــم وصحبــه | |
| إنهم فتية أقامــوا على العهـــد | وآلوا على النضــال وكسبــه | |
| فتية آمنوا بدين الزعيـم الحــق | من صـــفوة الرعيـل ونجبـه | |
| نحن قلنا (نعم) ومــا كان عنهـا | من بديل سوى الضـياع ورعبــه | |
| نحن قلنا (نعم) لـــروح (جمال) | فى أخيــه الذى اصـطفاه وتربه | |
| ولجيل من بعدنــا سـوف يأتـى | قد كفينـا غـداً مـؤونــه عتبـه | |
| نحن قلنا (نعم) لتحــرير "سيناء" | ومحو العــدوان عنها وشجبــه | |
| نحن قلنا (نعم) لغــزة والجـولان | والقدس . والفـداء وحــزبــه | |
| ليعــود الحـق السليب إلى شعب | (فلسطيـن) كامــلاً بعـد سلبـه | |
| لاشتراكية تــرعـرع فى الشمس | وتزكـو علـى السـلام وخصـبه | |
| اشتراكية الكفايــــة والعــدل | وكانت منـى الزعيــم لشعبــه | |
| التراب التراب يا قـادة الــزحف | وما نعـــدل الحيــاة بعشبــه | |
| والجــلاء الجـلاء عن كل شبر | فيه .. عن كل ذرة مـن تـربــه | |
| الصــواريخ مشــرعات ، وأى | قام فى الأرض لن يقـام بسحبــه | |
| نحن لا نرفض السـلام على العدل | ولا نشتـرى اليبـيس بـرطبــه | |
| إن من يقبل الســلام على الظلـم | كمن يـرفـع الجـــدار بنقبـه | |
| ولعل العــدو يجنـــح للسلـم | وتطغــى عليه عقـــدة ذنبـه | |
| فإذا راوغ اتقـــاء لضـــرب | فاستعـدوا بما استطعت،،م لضربه | |
| وإذا شـاءهــا قتــالاً وحربـاً | فاجعلوها فى الأرض آخر حـربه | |
| واحــذروا ثعلب الخيانــة أن | يخــرج للغــدو من غيابة جبه | |
| *** | ||
| إن عين الزعيــم ترنــو إلينـا | لترى (هل نكون ؟) من خلف حجبه | |
| اذكـروا قوله عن الحـق مغصوباً | بمــاذا نــرده بعــد غصبـه | |
| الطـريق الطويل سهـر على كـل | قــوى لا يستهيـــن بصعبـه | |
| *** | ||
| رضى الله عن (جمال) شهيـــداً | وسقــى قبــره بوابل صـوبه | |
| وســلام عليه فى جنـة المأوى ، | كما عـاش مستهـامــاً بحبــه | |
| وبحسب التاريـخ ما تحفظ الأجيال | من ذكـره المجيــد . . بحسبـه | |
|
* محمود عبد الحى، "النجم الثاقب" ãä ãÑÇËì ÇáÔÚÑÇÁ Ýì ÐßÑì ÇáÒÚíã ÇáÎÇáÏ "ÌãÇá ÚÈÏ ÇáäÇÕÑ" (ÕÇÏÑ Úä ÇáãÌáÓ ÇáÃÚáì áÑÚÇíÉ ÇáÝäæä æÇáÂÏÇÈ æÇáÚáæã ÇáÇÌÊãÇÚíÉ)، (القاهرة: مطبوعات المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم
الاجتماعية ، 1973)، ص 79 ـ 82. |
||